11 Frisur Zopf Oder Kahl

11 Frisur Zopf Oder Kahl –

Da ist sie, vor jeder schriftlichen Überlieferung, die „Venus von Brassempouy“, nur 3,5 Zentimeter groß, aber mindestens 21.000, wenn nicht gar 29.000 Jahre alt. Geschnitten aus dem Elfenbein eines Mammut-Stoßzahnes, mit strengen Gesichtszügen, aber der ersten überlieferten Frisur – ihre Haare sind quadratisch geflochten und fest an die Kopfhaut gepresst. Es ist die erste Kunde von der Kontrolle, die der Mensch über das natürliche Chaos seiner Kopfhaare auszuüben begann.

Friseure & ihre Namen: Die Top 11 der schlimmsten
Friseure & ihre Namen: Die Top 11 der schlimmsten | Frisur Zopf Oder Kahl

Im Musée du Quai Branly, das der ethnologischen Erkundung der frühen Kulturen, vor allem in Australien, Afrika und nicht zuletzt Amazonien verpflichtet ist, ist man konsequent in die paläontologische Tiefe unserer Zivilisation vorgedrungen, um jene frühen Varianten zu ermitteln, mit denen der Mensch und vor allem die Frau sich jenem krausen Wildwuchs zuwandte, der auf der Kopfhaut spross und bis heute eine magische Faszination ausübt.

Deshalb lautet der Titel der varianten- und epochenreichen Schau „Geliebte Haare – Frivolitäten und Trophäen“ – der Mensch und nicht nur die Frau sah in der unendlichen Vielfalt der Frisuren, die jedes Volk in jedem Jahrhundert neu entwickelte, stets ein Mittel, zu gefallen und sich zu gefallen.

So werden die ästhetischen Varianten der Haarbearbeitung in Paris breit ausgefächert und nicht zuletzt auch die des archaischen Totenkults, der sich teilweise bei den Aborigines in Australien zeitresistent erhalten hat. Die maskenhaften Schädel verraten eine Haarpracht von wild wuchernder Kraft, die nicht selten den Toten samt der Gesichtshaut abgenommen und durch Austrocknen konserviert wurde.

Friseursalon Zopf oder Kahl - Home  Facebook
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Auch die Schrumpfköpfe aus den äquatorialen Zonen fehlen nicht – nach der tödlichen Niederlage wurden sie von ihren siegreichen Feinden zu gleichsam magischen Trophäen geformt, um die Kraft des Feindes auf die Sieger zu übertragen. Ein makabrer Glanz geht von diesen erdbraun gefärbten Gesichtsflächen und ihren lang fallenden Haarsträhnen aus, denen jede Frisur fehlt, da sie mit der Macht auch die Form ihrer Kopfhaare verloren haben.

Dasselbe gilt für den Skalp, den der nordamerikanische Indianer von der Kopfhaut seines Todfeindes zu schneiden verstand, ob es nun die der Rothaut oder auch die des weißen Mannes war – hier verzichtet die Ausstellung auf drastische Direktheit und präsentiert nur die amüsante Assoziation eines zeitgenössischen Künstlers, der ein artifizielles Haarbüschel im Aufwind eines Föhns drohend tänzeln lässt.

Aber spätestens mit der Perücke des Barock und insbesondere des Rokoko entfaltet sich die ganze Raffinesse des Doppelhaares, das etwa von Marie-Antoinette bis in eine solche Höhe getrieben wurde, dass ihr turmartiger Kopfputz nicht mehr in ihrer Karosse unterzubringen war und deren Dacherhöhung erzwang.

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In der Pariser Schau künden – nun kunstvoll in weißem Marmor modelliert – die Büsten der höchstadligen Damen des Hofes von Versailles von dem Ausmaß der Eitelkeit, die sich in immer neuen Croissant-Rollen ihrer Haare auf ihrem Haupt entfaltete und die Größe ihres Kopfes nicht selten um das Doppelte übertraf.

Diese artistisch hochdisziplinierten Haare waren Ausdruck einer unbekümmerten Lebensfreude, die diese festselige Epoche zum Beweis ihres Selbstwertes ins Maßlose steigerte. Aber das Gegenbild ist auch präsent – das zerzauste Wuschelhaar einer Witwe aus Madagaskar, die nach dem Tod ihres Mannes ein Jahr lang ihr Haar nicht ordnen und nicht einmal waschen durfte, sollte doch jeder neue Bewerber dadurch abgeschreckt werden – solidarisch mussten sich alle Mitglieder des Familienclans während dieser Frist ebenfalls jeder Haarpflege enthalten.

Natürlich wird in nicht selten auch unterhaltsamen Exemplaren das offene Geheimnis noch einmal gelüftet, dass lange, frei wallende Haare den Rebellen à la Che Guevara oder auch den diesem Gesellschaftskodex eher fernen Künstler à la Beethoven kennzeichnen. Die radikal ungeordneten Haare einer Frau können – und sollen es vielleicht sogar – hingegen von deren Intimbereitschaft künden, während zum Beispiel der lange, makellos geflochtene Zopf der Chinesin von deren zivilisatorischer Unterwürfigkeit Kunde gibt.

Kahl Verblassen Frisuren: Was Sie Sind Und Wie Man Einen Bekommt
Kahl Verblassen Frisuren: Was Sie Sind Und Wie Man Einen Bekommt | Frisur Zopf Oder Kahl

Am Ende spielt die Schau sogar mit aktuellen Frisurtricks, etwa wenn der Austausch des Haarputzes dem Transvestiten wenigstens auf Zeit den scheinbaren Geschlechtswechsel garantiert. Auch sind es nicht nur ästhetische Farbspiele, welche die Kolorierung der Haare bestimmen. Mit der Deutung der Farbtöne öffnen sich tiefenpsychologische Abgründe.

So transportiert die blonde Haarfarbe die Annäherung an die Sozialideale Engel, Heilige, Mutter, schwarze Haar signalisieren die abenteuerlichen Gelüste einer Frau – zumindest wenn sie aus dem chemischen Farbtopf frei gewählt werden –, und die rote Haarpracht verweist auf die Künste einer Hexe. Von dieser Variante weist die europäisch-christliche Geschichte sogar über das Mittelalter hinaus ein besonders düsteres Kapitel auf.

Selbst der Verlust des Kopfhaares – freiwillig oder auch nicht – markierte und markiert hochsymbolische Botschaften, etwa wenn der Mönch sich die Tonsur scheren lässt oder die Nonne die Pracht ihrer langen Haare der Schere preisgibt, aber die geopferte Haarpracht wie eine Devotionalie im prächtigen Glaskasten ausstellt.

Friseure & ihre Namen: Die Top 11 der schlimmsten
Friseure & ihre Namen: Die Top 11 der schlimmsten | Frisur Zopf Oder Kahl

Auch Picasso, wenigstens fotografisch präsent, zeigte sich 1944 langhaarig und dem bis heute nicht selten gewählten atavistischen Wettspiel verpflichtet – er wollte seine Strähnen erst dann dem Friseur überantworten, wenn Frankreich von der deutschen Invasion befreit sei. Und schließlich, sogar mit einem selbstkritischen Akzent, werden die Fotos des Starreporters Robert Capa aus demselben Jahr gezeigt: Am 10. August 1944 wurde eine junge kahl geschorene Französin, die ihr Baby auf dem Arm trug, von einem deutschen Soldaten durch die Straßen von Chartres getrieben – ein Spießrutenlauf, der die Magie der Haare bis zu ihrer archaischen Vernichtung sichtbar werden ließ.

Musée du Quai Branly, 37 Quai Branly, 75007 Paris – bis zum 14. Juli

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