Gedung Kubah Masjid pada Majelis Islam

Nabi Muhammad properti di Madinah ini digunakan sebagai tempat berkumpul untuk doa dan instruksi. Tembok tinggi yang mengelilingi halaman persegi panjang; Bagian dari ruang tertutup dengan atap yang memberikan bayangan. Arsitekturnya yang sederhana ini adalah titik awal untuk moskebyggene pertama pada 600 ‘ s. Desain yang berbeda Masjid dikembangkan selama berabad-abad, tetapi unsur-unsur dasar tertentu umum: kubah masjid ini selalu berorientasi Mekkah dan briefing (kiblat) ditandai dengan ceruk (mihrab) di dinding di dalam kubah masjid. Doa dan Al-Quran yang membaca di dalam masjid berlangsung selalu menoleh ke arah doa ceruk. Di sebelah kanan doa ceruk sering ditempatkan mimbar (mini bar). Dalam kaitannya dengan moskebygget juga air mancur atau mencuci fasilitas dengan air mengalir, mana yang setia dapat membuat renselsene ritual yang diperlukan sebelum doa dapat dilakukan. Resor ritual kemurnian ditandai antara lain dengan persyaratan yang sepatu harus dibiarkan di luar gedung.

Masjid utama memiliki satu atau lebih towers (Menara); dari Menara disebut orang percaya untuk berdoa. Islam telah ada upacara tetap yang menganggap tempat kudus, dan doa ritual dapat dilakukan di mana saja, di tempat kerja atau di rumah. Namun, itu umum untuk Jumat doa di tengah hari dilakukan di komunitas di kubah masjid. Di negara-negara Muslim memiliki setiap kota besar masjid pusat untuk mengumpulkan semua orang dewasa laki-laki Muslim dalam doa Umum dan khotbah (khutba) setiap hari Jumat. Sebuah masjid disebut Friday Mosque (masjid al-juma). Hukum Kolenes (ulama) shalat Jumat menonton sebagai wajib untuk manusia. Women disarankan untuk melakukan shalat di rumah. Ketika perempuan bertemu di kubah masjid, mereka duduk selalu terpisah dari laki-laki. Dalam beberapa masyarakat Islam adalah perempuan dalam praktek yang dikecualikan dari Masjid. Sepanjang sejarah, namun, wanita Muslim telah mampu membangun “kvinnemoskeer”, yang mana perempuan memiliki hanya Masjid akses, dan dimana Imam, Quran guru, pengkhotbah, dan sebagainya adalah perempuan. Terutama dikenal dan mempelajari fenomena ini di Cina dan Turki islam.

Pada setiap saat telah menjadi masjid pusat untuk kegiatan sosial dan budaya; sering kali, mengajar di semua tingkat yang berhubungan dengan kubah masjid. Sekolah- atau universitetsmoskeer (madrasah) perguruan tinggi umum dari 900 ‘ s. Lembaga-lembaga tersebut masih dalam fungsi dan memainkan peran penting sebagai pusat studi Islam. Contoh adalah Al-Azhar di Kairo dan universitetsmoskeene sjiaislamske di Qom (Iran) dan Najaf (Irak).

Pemeliharaan dan operasi dari kubah masjid dipastikan oleh Yayasan sendiri (Wakaf). Hari ini, pemerintahan tersebut percaya dalam banyak kasus, diambil alih oleh negara. Kuil Muslim dirancang untuk mengakomodasi barisan orang-orang percaya yang dibelokkan menuju Kabah di Mekah. Mereka meminta doa ritual Islami dan mengungkapkan seperti ketaatan terhadap Allah. Ruang doa di masjid tiga pertama yang dibangun di Norwegia cukup berbeda. Kamar di Åkebergveien berwarna-warni dan penuh dengan rinci dekorasi dari lantai ke langit-langit pada dinding-dinding. Ruang sembahyang dalam kebisingan aliran cukup Sparta perbandingan dan mengandung hanya beberapa item dekorasi. Tapi semua tiga kamar berbentuk sehingga kamar menandai tiga arah.

Orientasi menuju Kabah dan surga
Memohon melihat ke arah dinding depan di ruang doa. Di semua tiga kamar, ada ceruk yang diapit oleh tiang-tiang, hal ini mirip dengan mengapa pada port yang menunjuk keluar dari ruangan itu sendiri. Ceruk menandai arah menuju tempat suci Islam di bumi, tempat kudus Kabah di Mekah, yang juga digambarkan di depan Masjid di jalan Motzfeldts. Dinding depan Åkebergveien ditandai dengan ornamen bunga. Ini akan menjadi memori surga sesering Taman yang rimbun.

Arah orang percaya komunitas di seluruh dunia
Karpet di lantai tiga kamar memiliki garis kacang yang melintasi arah doa. Sepanjang jalur tersebut adalah yang setia dengan tumitnya terhadap garis, bahu, ketika mereka mulai pada doa ritual. Garis-garis ini dapat ditarik sehingga mereka menjadi untuk kalangan di seluruh dunia dengan Kabah di pusat. Lingkaran sesuai dengan bahwa semua orang percaya di seluruh dunia adalah pada baris ketika mereka berdoa menghadap Kabah.

Ke arah langit dan dewa
Kubah masjid atas Ruang sembahyang istirahat atap sebaliknya datar dan menandai arah ke arah langit dan melawan dewa. Masjid di Åkebergveien memiliki kubah masjid cukup besar yang kubah masjid di sebagian besar Ruang sembahyang, sementara di lain dua Kubah masjid Masjid secara signifikan kurang. Kubah masjid di Motzfeldts Street adalah dari kaca buram, sehingga memungkinkan cahaya dari langit melalui.

Kuil global
Kamar tiga kacang mengandung karpet dari Republik Islam Pakistan, ubin dari Iran, lampu Chandelier dari Turki atau Norwegia dan marmer dari Syria. Untuk melambangkan yang Muslim dari seluruh dunia berkumpul untuk doa di masjid tiga di Oslo.