olahraga akan memainkan peran politik

olahraga-1

Tidak mengherankan, setelah revolusi, olahraga akan memainkan peran politik bagi kaum Bolshevik. Menghadapi ancaman internal dan eksternal yang akan memusnahkan kelas pekerja, mereka melihat olahraga sebagai sarana yang kesehatan dan kebugaran dari populasi dapat ditingkatkan. Pada awal 1918 mereka mengeluarkan dekrit, On Instruksi Wajib di Art Militer, memperkenalkan pelatihan fisik untuk sistem pendidikan.

Ketegangan antara cita-cita budaya fisik masa depan dan keprihatinan menekan hari yang nyata dalam resolusi yang disahkan oleh Ketiga All-Rusia Kongres Liga Komunis Rusia Muda di Oktober 1920:

“Budaya fisik generasi muda merupakan elemen penting dalam sistem secara keseluruhan asuhan komunis anak muda, yang bertujuan untuk menciptakan harmonis dikembangkan manusia, warga kreatif masyarakat komunis Hari ini budaya fisik juga memiliki tujuan praktis langsung:. (1) mempersiapkan orang-orang muda untuk bekerja, dan (2) menyiapkan mereka untuk pertahanan militer kekuasaan Soviet “.

Olahraga juga akan berperan di daerah lain kerja politik. Sebelum revolusi pendidik liberal Peter Lesgaft mencatat bahwa “perbudakan sosial telah meninggalkan jejak merendahkan terhadap perempuan. Tugas kita adalah untuk membebaskan tubuh perempuan dari belenggu yang”. Sekarang Bolshevik berusaha untuk menempatkan ide-idenya ke dalam praktek. Posisi perempuan dalam masyarakat sudah sangat meningkat melalui legalisasi aborsi dan perceraian, tapi olahraga juga bisa memainkan peran dengan semakin membawa perempuan ke kehidupan publik. “Ini adalah tugas yang mendesak kita untuk menarik wanita dalam olahraga,” kata Lenin. “Jika kita bisa mencapai itu dan membuat mereka untuk memanfaatkan penuh matahari, air dan udara segar untuk memperkuat diri mereka sendiri, kita harus membawa seluruh revolusi dalam cara hidup Rusia.”

Dan olahraga menjadi cara lain untuk menyampaikan cita-cita revolusi ke kelas bekerja Eropa. Gerakan buruh-olahraga membentang di seluruh benua dan jutaan pekerja adalah anggota klub olahraga dijalankan terutama oleh organisasi reformis. The Red Olahraga Internasional (RSI) dibentuk pada tahun 1921 dengan maksud untuk menghubungkan dengan para pekerja ini. Melalui dekade berikutnya RSI (dan reformis Sosialis Pekerja Olahraga Internasional) mengadakan sejumlah Spartakiads dan Olimpiade Pekerja bertentangan dengan Olimpiade resmi. Pekerja-atlet dari seluruh dunia akan datang bersama-sama untuk berpartisipasi dalam berbagai macam acara termasuk prosesi, puisi, seni dan olahraga kompetitif. Ada tidak ada diskriminasi yang dirusak ‘tepat’ Olimpiade. Pria dan wanita dari semua warna yang berhak untuk mengambil bagian terlepas dari kemampuan. Hasilnya sangat banyak kepentingan sekunder.

Akhirnya olahraga menjadi proxy untuk Perang Dingin. Pada tahun 1952 Uni Soviet itu kembali diintegrasikan ke dalam gerakan Olimpiade memastikan bahwa tabel medali di setiap Permainan menjadi ukuran kekuatan relatif dari Timur dan Barat. Sebagai negara itu tak terelakkan dipaksa ke dalam persaingan ekonomi, politik dan militer di panggung internasional, sehingga juga menemukan dirinya ditarik ke dalam kompetisi olahraga dengan Barat.
Stalinisme
Harapan revolusi meninggal, bersama ribuan Bolshevik tua, dengan munculnya Josef Stalin. Cita-cita kolektif dari 1.917 dikuburkan, digantikan oleh eksploitasi dan represi brutal. Internasionalisme itu dibuang mendukung “sosialisme di satu negara”. Sebagai nilai-nilai dan keharusan masyarakat berubah begitu pula karakter budaya fisik negara. Dengan 1.925 Bolshevik sudah berubah menuju model yang lebih elitis olahraga. Sekitar waktu ini Stalin dilaporkan telah mengatakan: “.. Kami bersaing dengan kaum borjuis ekonomi, politik, dan bukan tanpa keberhasilan Kami bersaing di mana-mana mungkin Mengapa tidak bersaing dalam olahraga?” olahraga tim muncul kembali, lengkap dengan kapitalis liga gaya dan cangkir struktur. olahragawan sukses diadakan sebagai pahlawan di Uni Soviet dan pencarian catatan dilanjutkan. Banyak Hiegenis dan Proletkultists yang telah berani untuk bermimpi bentuk-bentuk baru dari budaya fisik tewas dalam pembersihan.

Orang-orang akan membagi menjadi” pihak “atas pertanyaan dari

olahraga-2

“Orang-orang akan membagi menjadi” pihak “atas pertanyaan dari sebuah kanal raksasa baru, atau distribusi oasis di Sahara (pertanyaan seperti itu akan ada juga), lebih dari regulasi cuaca dan iklim, lebih dari sebuah teater baru, lebih hipotesis kimia, lebih dari dua kecenderungan bersaing dalam musik, dan lebih dari sistem terbaik dari olahraga. ”
– Leon Trotsky, Sastra dan Revolusi

Pada awal olahraga abad kedua puluh tidak berkembang di Rusia pada tingkat yang sama seperti di negara-negara seperti Inggris. Mayoritas penduduk Rusia adalah petani, menghabiskan berjam-jam setiap hari pada tenaga kerja pertanian back-melanggar. Waktu luang sulit didapat dan bahkan kemudian orang sering kelelahan dari pekerjaan mereka. Tentu saja orang tidak masih bermain, mengambil bagian dalam permainan tradisional seperti lapta (mirip dengan bisbol) dan gorodki (permainan bowling). Sebuah segelintir klub olahraga ada di kota-kota besar tetapi mereka tetap melestarikan dari anggota kaya masyarakat. Hoki es mulai tumbuh dalam popularitas, dan eselon atas masyarakat yang gemar pagar dan dayung, menggunakan peralatan mahal kebanyakan orang tidak akan pernah mampu membayar.

Pada tahun 1917 Revolusi Rusia ternyata dunia terbalik, menginspirasi jutaan orang dengan visi dari masyarakat yang dibangun di atas solidaritas dan pemenuhan kebutuhan manusia. Dalam proses itu melepaskan ledakan kreativitas dalam seni, musik, puisi dan sastra. Menyentuh setiap bidang kehidupan masyarakat, termasuk permainan mereka bermain. Sport, bagaimanapun, adalah jauh dari prioritas. Bolshevik, yang memimpin revolusi, dihadapkan dengan perang sipil, tentara menyerang, kelaparan meluas dan epidemi tifus. Kelangsungan hidup, tidak rekreasi, adalah urutan hari. Namun, selama bagian awal tahun 1920-an, sebelum mimpi revolusi hancur oleh Stalin, perdebatan “sistem terbaik olahraga” yang Trotsky telah meramalkan memang terjadi. Dua dari kelompok untuk mengatasi pertanyaan dari “budaya fisik” adalah Hiegenis dan Proletkultists.

Hiegenis
Seperti namanya yang Hiegenis adalah kumpulan dokter dan profesional kesehatan yang sikap diberitahu oleh pengetahuan medis mereka. Secara umum mereka kritis olahraga, khawatir bahwa penekanan pada kompetisi ditempatkan peserta risiko cedera. Mereka sama-sama menghina keasyikan Barat dengan berjalan lebih cepat, melempar lebih lanjut atau melompat lebih tinggi dari sebelumnya. “Ini benar-benar tidak perlu dan tidak penting,” kata A.A. Zikmund, kepala Budaya Institut Fisika di Moskow, “bahwa siapa pun mengatur dunia baru atau merekam Rusia.” Sebaliknya Hiegenis menganjurkan kegiatan fisik non-kompetitif – seperti senam dan berenang -seperti cara bagi orang untuk tetap sehat dan rileks.

Untuk jangka waktu Hiegenis dipengaruhi kebijakan Soviet pada pertanyaan budaya fisik. Itu saran mereka yang olahraga tertentu dilarang, dan sepak bola, tinju dan angkat berat semua dihilangkan dari program acara di First Trade Union Games di 1925. Namun Hiegenis jauh dari suara bulat mengutuk olahraga. V.V. Gorinevsky, misalnya, adalah seorang penganjur bermain tenis yang ia melihat sebagai latihan fisik yang ideal. Nikolai Semashko, seorang dokter dan Rakyat Komisar untuk Kesehatan, pergi lebih jauh dengan alasan olahraga itu “pintu gerbang terbuka untuk budaya fisik” yang “mengembangkan semacam kemauan, kekuatan dan keterampilan yang harus

Proletkult
Berbeda dengan Hiegenis gerakan Proletkult adalah tegas dalam penolakannya terhadap olahraga ‘borjuis’. Memang mereka mencela apa pun yang berbau masyarakat lama, baik dalam seni, sastra atau musik. Mereka melihat ideologi kapitalisme ditenun menjadi kain olahraga. daya saing mengatur pekerja terhadap satu sama lain, membagi orang dengan identitas kesukuan dan nasional, sedangkan fisik dari permainan menempatkan strain tidak wajar pada tubuh pemain.

Di tempat Proletkultists olahraga berpendapat untuk baru, bentuk proletar bermain, didirikan pada prinsip-prinsip partisipasi massa dan kerjasama. Seringkali permainan baru yang menampilkan teater besar tampak lebih seperti karnaval atau parade daripada olahraga yang kita lihat sekarang. Kontes dijauhi atas dasar bahwa mereka ideologis bertentangan dengan masyarakat sosialis baru. Partisipasi diganti spectating, dan setiap peristiwa yang terkandung pesan politik yang berbeda, seperti terlihat dari beberapa nama-nama mereka: Penyelamatan dari Imperialis; Penyelundupan Revolusioner Sastra seberang Frontier; dan Membantu Kaum proletar.

Bolshevik
Ini akan mudah untuk mencirikan Bolshevik sebagai anti-olahraga. Memimpin anggota partai yang teman-teman dan rekan dengan orang-orang yang paling penting dari olahraga selama perdebatan mengenai budaya fisik. Beberapa Hiegenis terkemuka yang dekat dengan Leon Trotsky, sementara Anotoli Lunacharsky, Komisar untuk Pencerahan, berbagi banyak pandangan dengan Proletkult. Selain itu, sikap partai untuk Olimpiade biasanya diberikan sebagai bukti untuk mendukung ini klaim anti-olahraga. Bolshevik memboikot Olimpiade dengan alasan bahwa mereka “membelokkan pekerja dari perjuangan kelas dan melatih mereka untuk perang imperialis”. Namun dalam kenyataannya sikap Bolshevik terhadap olahraga yang agak lebih rumit.

Hal ini jelas bahwa mereka dianggap partisipasi dalam budaya fisik baru sebagai sangat penting, kegiatan meneguhkan hidup memungkinkan orang untuk mengalami kebebasan dan gerakan tubuh mereka sendiri. Lenin yakin bahwa rekreasi dan olahraga yang bagian integral dari kehidupan baik-bulat. “Orang-orang muda khususnya harus memiliki semangat hidup dan berada dalam semangat yang baik olahraga Sehat -. Senam, berenang, hiking segala macam latihan fisik – harus dikombinasikan sebanyak mungkin dengan berbagai intelektual kepentingan, studi, analisis dan investigasi … badan sehat, pikiran sehat! ”

membedakan orang Soviet.”

Recurve Bows Vs Compound Bows, Pilihan Mana yang Terbaik Untuk Kamu?

Ketika saya masih kecil, film perang abad pertengahan yang umum Sabtu tarif televisi sore dan dengan demikian, mereka melayani sebagai pengantar tinjuku ke dunia memanah dan memperoleh busur dan belajar untuk menembak segera menjadi obsesi dengan saya. Cara membuat crossbow

Tentu saja, pada waktu itu, itu akan menjadi sekitar dua puluh tahun belum sebelum busur panah diciptakan dan dengan demikian, busur pertama saya adalah busur recurve fiberglass dari Sears dan Roebuck dan saya telah memiliki beberapa orang lain di tahun-tahun.

Namun, karena saya tipe orang yang mudah merangkul teknologi baru setiap kali itu jelas unggul yang lama, saya akhirnya membuat beralih ke busur senyawa dengan membeli Browning kit busur dengan riser kayu dan fiberglass anggota badan yang saya harus menyelesaikan dan merakit sendiri.

Kemudian, sebagai teknologi membaik, saya terus meng-upgrade bow saya dengan membeli model yang lebih baru setiap beberapa tahun.

Namun, setelah penembakan busur panah selama hampir dua puluh tahun sekarang, saya memutuskan untuk masuk kembali dunia panahan tradisional dan saya telah menemukan bahwa tidak hanya adalah dua teknologi yang sangat berbeda dalam penampilan, mereka sangat berbeda dalam merasakan dan kinerja juga. Tapi, saya juga menemukan bahwa saya tidak lagi benar-benar dapat mengklaim bahwa salah satu jenis teknologi jelas unggul dari yang lain!

Sebagai contoh, saya memiliki dua senyawa busur Matthews dan aku mencintai masing-masing mahal. Juga, saya benar-benar terpesona dengan kemajuan dalam teknologi dari anak tangga kayu untuk bangun magnesium untuk anak tangga aluminium mesin dan perkembangan dari roda putaran ke Cams yang dihasilkan mereka.

Juga, saya sangat menghargai kecepatan menakjubkan yang mereka meluncurkan panah menghasilkan panah lintasan jauh lebih datar daripada busur recurve berat imbang sama mampu menghasilkan.

Plus, saya menemukan panjang secara signifikan lebih pendek dari busur senyawa saat ini membuat lalu jauh lebih mudah untuk bermanuver di pohon berdiri atau saat Masih Berburu di sampul tebal.

Namun, di lebih dari empat pon, mereka sakit besar di pantat untuk membawa untuk waktu yang lama; sehingga menyebabkan saya untuk resor untuk menggunakan sling busur untuk mencegah melelahkan lengan shooting saya. Juga, saya menemukan mereka untuk menjadi terlalu berisik.

Bahkan, jika Anda pernah diburu dengan pasangan, maka Anda sangat menyadari bahwa suara pekarangannya busur menembak terduga agak mirip dengan celah pistol seperti itu menghancurkan keheningan damai dari hutan sekitarnya!

Di sisi lain, Saya suka fakta bahwa karena Cams, saya bisa menggambar penuh sepuluh sampai lima belas pound lebih berat dengan busur panah daripada aku bisa dengan busur recurve dan, karena membiarkan-off diberikan oleh

Cams, saya menemukan bahwa setelah saya lulus puncak, saya bisa memegang busur pada full menggambar jauh lebih lama daripada yang saya bisa sebuah recurve busur; bahkan dengan anggota badan dengan berat imbang relatif ringan.

Jadi, ketika saya menggabungkan kemampuan untuk memegang busur ditarik untuk waktu yang lama dengan satu set pemandangan busur modern dan bantuan rilis mekanik, saya menemukan bahwa saya mampu mencapai akurasi dengan jauh lebih sedikit upaya dan praktek daripada aku bisa dengan busur recurve saya.

Namun, karena saya seorang pemanah sekolah tua, saya menemukan riser kayu laminasi dan anggota badan anggun bengkok dari tradisional, bengkok, busur menjadi jauh lebih estetis daripada saya garis-garis lurus, sudut tajam, dan bahan anorganik dari busur panah .

Juga, saya benar-benar mencintai ringan dari busur recurve saya yang terasa seperti bulu di tangan saya dibandingkan dengan busur senyawa saya! Selain itu, saya menemukan bahwa ketika saya melepaskan tali dan meluncurkan panah dari busur recurve saya, itu membuat jauh lebih sedikit suara daripada busur senyawa saya lakukan! Plus, ada begitu sedikit recoil yang saya menemukan bahwa saya benar-benar dapat membuang kebutuhan stabilisator.

Di sisi lain, dengan panjang AMO dari 62 inci dibandingkan dengan poros-ke-poros panjang 35 1/2 inci dan 31 inci masing-masing, busur recurve saya secara signifikan lebih lama daripada salah satu dari busur senyawa saya yang membuatnya jauh lebih sulit untuk manuver di pohon berdiri atau saat masih berburu di sampul tebal.

Plus, karena kurangnya katrol melekat pada ujung anggota badan, saya terpaksa menembak berat imbang yang penuh sepuluh sampai lima belas pound kurang dari busur senyawa saya yang, pada gilirannya, hasil kurang signifikan kecepatan panah dan lintasan jauh lebih melengkung.

Akibatnya, saya menemukan bahwa saya harus jauh lebih akurat dalam mengukur jarak ke target saya saat pengambilan gambar busur recurve daripada saya saat pengambilan gambar sebuah busur panah.

Selain itu, karena kurangnya membiarkan-off disebabkan oleh Cams hilang, setelah saya memiliki busur recurve saya ditarik, saya menemukan bahwa saya dipaksa untuk melepaskan panah jauh lebih cepat daripada yang saya lakukan dengan busur senyawa saya yang, pada gilirannya, menyebabkan saya untuk menembak jauh lebih naluriah daripada menunggu sampai melihat pin mengendap pada target di persis tempat yang tepat seperti yang saya lakukan dengan busur senyawa saya.

Akibatnya, meskipun saya pasti dapat mencapai ukuran kelompok diterima dengan busur recurve saya, saya menemukan bahwa saya tidak dapat mencapai presisi pinpoint yang saya dapat dengan busur senyawa saya.

Oleh karena itu, meskipun dua teknologi yang sangat berbeda satu sama lain, saya menemukan bahwa saya tidak lagi berpikir tentang busur jual panah sebagai jelas lebih unggul busur recurve.

Di sisi lain, meskipun saya pasti tidak mau menyerah baik dari busur senyawa saya untuk tujuan berburu, saya cenderung untuk menemukan diri menembak recurve saya membungkuk jauh lebih sering daripada yang saya lakukan salah senyawa saya busur hari ini ketika target berlatih dan, saya bahkan melihat ke depan untuk perjalanan berburu sesekali dengan busur recurve saya! Jadi, yang teknologi yang lebih baik? Yah, saya menemukan bahwa jawaban untuk pertanyaan yang lebih soal preferensi pribadi daripada fakta ilmiah yang terukur dan sebanding.